当前位置： 明代伟大医药学家李时珍的《本草纲目》一书，收载药物1892种，共分16部，60类。其中有374种注明为李时珍《本草纲目》新增药物。为了进一步发掘、整理、鉴定和研究这些新增药物品种，笔者对其中水部、土部与金石部的新增药物品种来源作了初步考释。
一、水部新增药物品种考释
《本草纲目》水部共收录药物13种，其中有11种注明是李时珍新增药物。
1.潦水李时珍在该药释名项下曰：“降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。”考潦水一词，《辞源》释其有积水之义。降注雨水和淫雨是指大而多的雨水。由此可见，潦水就是在大而多的雨水中所取的积水。关于潦水的出处，李时珍在该药发明项下转引金代医家成无己曰：“仲景治伤寒瘀热在里，身发黄，麻黄连轺赤小豆汤，煎用潦水者，取其味薄则不助湿气。”考此一段，是引自成无己的《注解伤寒论》卷五。可见潦水一药，在前人著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
2.神水李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：“五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。”由此可见，逢农历五月五日午时下雨时，从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水。同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
3.节气水李时珍在该药集解项下曰：“一年二十四节气，一节主半月，水之气
味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。”由此可见，节气水就是二十四个节气的自然水。如立春水、清明水等。
4.阿井水李时珍在其发明项下曰：“阿井在今兖州阳谷县，即古东阿县也。”考阿井，为现在的山东省阳谷县东北阿城镇的“古阿井”。这口井里的水，就是阿井水。5.车辙中水李时珍在该药释名项下曰：“辙，乃车行迹也。”又曰：“主治疬疡风，五月五日取洗之，甚良。”车辙，是指车轮压出的痕迹。由此可见，车辙中水就是车轮在泥土地上压出凹陷痕迹中的积水，治病宜在农历五月五日取之用。
6.齑水李时珍在该药集解项下曰：“此乃作黄齑菜水也。”考齑字，《辞源》释义为切碎后用盐腌制的咸菜。民间一般用芥菜、白菜等蔬菜腌制。如《本草纲目》菜部芥一药的集解项下转引苏颂曰：“紫芥，茎叶纯紫可爱，作齑最美。”由此可见，齑水就是用盐腌制咸菜中产生的黄色卤水。李时珍言其“酸，咸，无毒”，有“吐诸痰饮宿食”的功效。7.铜壶滴漏水李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人虞抟(生卒年为公元1438～1517年)曰：“性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。”据考，我国古代常用铜壶装水滴漏计时。这种经过铜壶滴漏出的水就是铜壶滴漏水。可见此水在李时珍(生卒年为公元1518～1593年)之前的虞抟有
关著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。8.磨刀水李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下转引前人吴球的《活人心统》曰：“耳中卒痛，磨刀
铁浆，滴入即愈。”由此可见，磨刀水就是用铁刀蘸水后磨出含铁质的水。同时也可知此水在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。9.浸蓝水李
时珍在该药发明项下曰：“蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。”又在草部蓝淀一药的释名项下曰：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。”据考，蓝是指加工蓝色染料的植物，主要为蓼科植物蓼蓝 (Polygonum tinctorium Ait.)。可见，浸蓝水就是用蓼蓝、石灰等加工蓝色染料过程中产生的水。
10.洗手足水李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就是洗过手足的水。此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
11.洗儿汤李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人的《延年秘录》曰：“胎衣不下，服一盏，勿令知之。”考汤字，在古代有开水之义。可见，洗儿汤就是给小儿洗过身子的温开水。该药在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。通过以上初步考释，笔者发现《本草纲目》水部10种新增药物中，有潦水、神水、铜壶滴漏水、磨刀水、洗手足水、洗儿汤等6种药物系《本草纲目》首次立条为药物品种，而并非首出于《本草纲目》。因此可以得出一个结论：《本草纲目》中的新增药物，既包括首出于该书中的药物品种，也包括首次立条在该书中的药物品种。
二、土部新增药物品种考释
《本草纲目》土部共收录药物61种，其中有21种注明是李时珍新增药物。
1.赤土李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《普济方》云：“牙宣疳匿虫，赤土、荆芥叶同研，揩之，日三次。”又引《御药院方》云：“风疹瘙痒，甚不能忍者，赤土研末，空心温酒服一钱。”又引《千金方》云：“身面印文，刺破，以醋调赤土傅之，干又易，以黑灭为度。”考赤字，有红色之义。赤土，即红土，是一种红色土壤，又名红壤。这种土壤具有粘性和强酸性，主要分布于我国长江以南地区。该药早在唐代孙思邈的《千金方》等方书中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
2.太阳土李时珍对该药未作释名和集解，而在其主治项下转引前人虞抟《医学正传》曰：“人家动土犯禁，主小儿病气喘，但按九宫，看太阳在何宫，取其土煎汤饮之，喘即定。”由此可见，太阳土是按太阳照射的“九宫”方位取土，带有迷信色彩。该药早在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
3.千步峰李时珍在该药集解项下曰：“此人家行步地上高起土也，乃人往来鞋履沾积而成者。”由此可见，千步峰即人家房屋中地上隆起的小土堆。这种小土堆是因人长期进出走动，由鞋底从野外带进的泥土堆积而成。
4.烧尸场上土李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《本草拾遗》曰：“好魇多梦，烧人灰，置枕中、履中，自止。”又引《集玄方》曰：“脚底多汗，烧人场上土，铺于鞋底内蹉之。灰亦可。”由此可见，烧尸场上土即古时火化死尸场上的泥土(常带有死者骨灰)。该药早在唐代陈藏器《本草拾遗》等前人著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
5.白蚁泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“恶疮肿毒。用松土上者，同黄丹各炒黑，研和香油涂之，取愈乃止。”白蚁，是一种主要以木材为食的昆虫。白蚁泥，就是白蚁(以松木为食者)的粪便。
6.蚯蚓泥李时珍在该药释名项下未作来源解释，而在附方项中引《千金方》曰：“耳出水，成疮。蚯蚓粪为末傅之，并吹之。”又引《千金方》曰：“齿宣露。蚯蚓泥，水和成团，煅赤，研末，腊猪脂调傅之，日三。”由此可见，蚯蚓泥即蚯蚓的粪便。该药早在唐代孙思邈的《千金方》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
7.螺蛳泥李时珍对该药未作释名和集解，而在其主治项下曰：“主治反胃吐食，取螺蛳一斗，水浸，取泥晒干，每服一钱，火酒调下。”据考，民间食用螺蛳，常将鲜活螺蛳置水中浸养，待其排出粪便后，再加工食用。螺蛳泥，就是螺蛳排出的粪便。
8.白鳝泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰“主治火带疮。水洗取泥炒研，香油调傅。”顾名思义，并以蚯蚓泥来源类推，白鳝泥即白鳝排出的粪便。
9.犬尿泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“主治妊娠伤寒，令子不落，涂腹上，干即易。”顾名思义，犬尿泥即狗经常撒尿处的湿泥。
10.尿坑泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“主蜂蝎诸虫咬，取涂之。”顾名思义，尿坑泥即人经常撒尿的土坑底部湿泥。
11.粪坑底泥李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《圣济总录》曰：“丁肿。粪下土、蝉蜕、全蝎等分，捣作钱大饼，香油煎滚，温服。以滓傅疮四围，丁自出也。”由此可见，粪坑底泥就是人经常拉粪的土坑底部泥土。该药早在宋代《圣济总录》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
12.檐溜下泥李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《肘后方》曰：“蝎虿螫叮。蝎有雌雄，雄者痛在一处，以井底泥封之，干则易；雌者痛牵诸处，以瓦沟下泥封之。若无雨，以新汲水，从屋上淋下取泥。”由此可见，檐溜下泥就是雨水经过瓦沟从屋檐淋到地下后产生的湿泥。如无雨水，可用井中新汲上来的水从屋上淋下取泥。该药早在晋代葛洪的《肘后方》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
13.田中泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“马蝗入人耳，取一盆枕耳边，闻气自出。人误吞马蝗入腹者酒和一二升服，当利出。”顾名思义，田中泥即稻田中的湿泥。
14.乌爹泥李时珍在该药释名项下列出其别名：乌叠泥、孩儿茶。并曰：“乌爹或作乌丁，皆番语，无正字。”又在其集解项下曰：“乌爹泥，出南番爪哇、暹罗、老挝诸国，今云南等地造之。云是细茶末入竹筒中，坚塞两头，埋污泥沟中，日久取出，捣汁熬制而成。其块小而润泽者为上，块大而焦枯者次之。”考孩儿茶，即现在的儿茶。李时珍所云出南番者，系茜草科植物儿茶钩藤 Uncaria gambier (Hunter) Roxb. 带叶嫩枝的干浸膏，现主产于印度尼西亚、新加坡等国， 古时可能由爪哇国、 暹罗国(今泰国)、 老挝等国进口。李时珍所云“今云南等地造之”者，系豆科植物儿茶 Acacia catechu (L. f.) Willd. 树枝或树干的干浸膏，现主产于云南西双版纳等地。该药在元代《饮膳正要》中已有“甘、苦，微寒，无毒”，“去痰热，止渴，利小便，消食下气，清神少睡”等药用记载。此外，李时珍在该药附方项中亦引黄济之(15世纪中叶人)的《本草权度》曰：“鼻渊流水，孩儿茶末吹之，良。”可见，该药并非首出于《本草纲目》。
15.土墼李时珍在该药释名项下曰：“此是烧石灰窑中流结土渣也，轻虚而色赭。”并在其附方项下引前人《积德堂方》云：“白秃腊梨，灰窑内烧过红土墼四两，百草霜一两，雄黄一两，胆矾六钱，榆皮三钱，轻粉一钱，为末，猪胆汁调，剃头后搽之，百发百中，神方也。”由此可见，土墼就是石灰窑中烧结的赭红色土渣。该药早在前人的方书中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
16.甘锅李时珍在该药释名项下列出其别名：销金银锅。并曰：“吴人收瓷器屑，碓舂为末，筛澄取粉，呼为滓粉，用胶水和剂作锅，以销金银者。”考甘锅，即现在的坩埚，多用黏土、石墨等耐火材料制成。又考瓷土，方言亦称坩子土，即纯黏土。因此，李时珍所说的也是一种制造坩埚的方法。
17.砂锅李时珍在其释名项下曰：“沙土埏埴烧成者。”考埏字，有和泥之义；埴，即黏土。纯黏土又叫高岭土，白色，也称陶土。砂锅，即现在的沙锅，是一种用沙土和陶土烧制而成的锅。
18.烟胶李时珍在该药集解项下曰：“此乃熏消牛皮灶上及烧瓦窑上黑土也。”并在其附方项下引前人的《积德堂方》曰：“牛皮血癣，烟胶三钱，寒水石三钱，白矾二钱，花椒一钱半，为末，腊猪脂调搽。”又引陈藏器曰：“胞衣不下，灶突后黑土三指撮，五更酒下。”考烟胶一药，为老法熏硝牛皮过程中，牛皮受热后出的油状液体，淋沥于灶面上，日久积累而成的黑褐色胶状物。过去该药多产于湖南、湖北、四川等地，现因大都改为化学制皮，已很少出产。该药早在唐代陈藏器著述中及前人《积德堂方》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
19.百草霜李时珍在该药释名项下列出其别名：灶突墨、灶额墨。并曰：“此乃灶额及烟炉中墨烟也。其质轻细，故谓之霜。”由此可见，百草霜即各种杂草(百草)经燃烧后附着于灶膛内壁或烟囱内壁上面的黑色烟灰。因其质轻而细如霜，故名百草霜。李时珍在该药主治项下引宋代苏颂曰：“消化积滞，入下食药中用。”又在附方项下引唐代孙思邈《千金方》曰：“尸厥不醒，脉动如故。灶突墨弹丸，浆水
一、水部新增药物品种考释
《本草纲目》水部共收录药物13种，其中有11种注明是李时珍新增药物。
1.潦水李时珍在该药释名项下曰：“降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。”考潦水一词，《辞源》释其有积水之义。降注雨水和淫雨是指大而多的雨水。由此可见，潦水就是在大而多的雨水中所取的积水。关于潦水的出处，李时珍在该药发明项下转引金代医家成无己曰：“仲景治伤寒瘀热在里，身发黄，麻黄连轺赤小豆汤，煎用潦水者，取其味薄则不助湿气。”考此一段，是引自成无己的《注解伤寒论》卷五。可见潦水一药，在前人著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
2.神水李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：“五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。”由此可见，逢农历五月五日午时下雨时，从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水。同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
3.节气水李时珍在该药集解项下曰：“一年二十四节气，一节主半月，水之气
味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。”由此可见，节气水就是二十四个节气的自然水。如立春水、清明水等。
4.阿井水李时珍在其发明项下曰：“阿井在今兖州阳谷县，即古东阿县也。”考阿井，为现在的山东省阳谷县东北阿城镇的“古阿井”。这口井里的水，就是阿井水。5.车辙中水李时珍在该药释名项下曰：“辙，乃车行迹也。”又曰：“主治疬疡风，五月五日取洗之，甚良。”车辙，是指车轮压出的痕迹。由此可见，车辙中水就是车轮在泥土地上压出凹陷痕迹中的积水，治病宜在农历五月五日取之用。
6.齑水李时珍在该药集解项下曰：“此乃作黄齑菜水也。”考齑字，《辞源》释义为切碎后用盐腌制的咸菜。民间一般用芥菜、白菜等蔬菜腌制。如《本草纲目》菜部芥一药的集解项下转引苏颂曰：“紫芥，茎叶纯紫可爱，作齑最美。”由此可见，齑水就是用盐腌制咸菜中产生的黄色卤水。李时珍言其“酸，咸，无毒”，有“吐诸痰饮宿食”的功效。7.铜壶滴漏水李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人虞抟(生卒年为公元1438～1517年)曰：“性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。”据考，我国古代常用铜壶装水滴漏计时。这种经过铜壶滴漏出的水就是铜壶滴漏水。可见此水在李时珍(生卒年为公元1518～1593年)之前的虞抟有
关著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。8.磨刀水李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下转引前人吴球的《活人心统》曰：“耳中卒痛，磨刀
铁浆，滴入即愈。”由此可见，磨刀水就是用铁刀蘸水后磨出含铁质的水。同时也可知此水在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。9.浸蓝水李
时珍在该药发明项下曰：“蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。”又在草部蓝淀一药的释名项下曰：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。”据考，蓝是指加工蓝色染料的植物，主要为蓼科植物蓼蓝 (Polygonum tinctorium Ait.)。可见，浸蓝水就是用蓼蓝、石灰等加工蓝色染料过程中产生的水。
10.洗手足水李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就是洗过手足的水。此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
11.洗儿汤李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人的《延年秘录》曰：“胎衣不下，服一盏，勿令知之。”考汤字，在古代有开水之义。可见，洗儿汤就是给小儿洗过身子的温开水。该药在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。通过以上初步考释，笔者发现《本草纲目》水部10种新增药物中，有潦水、神水、铜壶滴漏水、磨刀水、洗手足水、洗儿汤等6种药物系《本草纲目》首次立条为药物品种，而并非首出于《本草纲目》。因此可以得出一个结论：《本草纲目》中的新增药物，既包括首出于该书中的药物品种，也包括首次立条在该书中的药物品种。
二、土部新增药物品种考释
《本草纲目》土部共收录药物61种，其中有21种注明是李时珍新增药物。
1.赤土李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《普济方》云：“牙宣疳匿虫，赤土、荆芥叶同研，揩之，日三次。”又引《御药院方》云：“风疹瘙痒，甚不能忍者，赤土研末，空心温酒服一钱。”又引《千金方》云：“身面印文，刺破，以醋调赤土傅之，干又易，以黑灭为度。”考赤字，有红色之义。赤土，即红土，是一种红色土壤，又名红壤。这种土壤具有粘性和强酸性，主要分布于我国长江以南地区。该药早在唐代孙思邈的《千金方》等方书中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
2.太阳土李时珍对该药未作释名和集解，而在其主治项下转引前人虞抟《医学正传》曰：“人家动土犯禁，主小儿病气喘，但按九宫，看太阳在何宫，取其土煎汤饮之，喘即定。”由此可见，太阳土是按太阳照射的“九宫”方位取土，带有迷信色彩。该药早在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
3.千步峰李时珍在该药集解项下曰：“此人家行步地上高起土也，乃人往来鞋履沾积而成者。”由此可见，千步峰即人家房屋中地上隆起的小土堆。这种小土堆是因人长期进出走动，由鞋底从野外带进的泥土堆积而成。
4.烧尸场上土李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《本草拾遗》曰：“好魇多梦，烧人灰，置枕中、履中，自止。”又引《集玄方》曰：“脚底多汗，烧人场上土，铺于鞋底内蹉之。灰亦可。”由此可见，烧尸场上土即古时火化死尸场上的泥土(常带有死者骨灰)。该药早在唐代陈藏器《本草拾遗》等前人著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
5.白蚁泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“恶疮肿毒。用松土上者，同黄丹各炒黑，研和香油涂之，取愈乃止。”白蚁，是一种主要以木材为食的昆虫。白蚁泥，就是白蚁(以松木为食者)的粪便。
6.蚯蚓泥李时珍在该药释名项下未作来源解释，而在附方项中引《千金方》曰：“耳出水，成疮。蚯蚓粪为末傅之，并吹之。”又引《千金方》曰：“齿宣露。蚯蚓泥，水和成团，煅赤，研末，腊猪脂调傅之，日三。”由此可见，蚯蚓泥即蚯蚓的粪便。该药早在唐代孙思邈的《千金方》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
7.螺蛳泥李时珍对该药未作释名和集解，而在其主治项下曰：“主治反胃吐食，取螺蛳一斗，水浸，取泥晒干，每服一钱，火酒调下。”据考，民间食用螺蛳，常将鲜活螺蛳置水中浸养，待其排出粪便后，再加工食用。螺蛳泥，就是螺蛳排出的粪便。
8.白鳝泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰“主治火带疮。水洗取泥炒研，香油调傅。”顾名思义，并以蚯蚓泥来源类推，白鳝泥即白鳝排出的粪便。
9.犬尿泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“主治妊娠伤寒，令子不落，涂腹上，干即易。”顾名思义，犬尿泥即狗经常撒尿处的湿泥。
10.尿坑泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“主蜂蝎诸虫咬，取涂之。”顾名思义，尿坑泥即人经常撒尿的土坑底部湿泥。
11.粪坑底泥李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《圣济总录》曰：“丁肿。粪下土、蝉蜕、全蝎等分，捣作钱大饼，香油煎滚，温服。以滓傅疮四围，丁自出也。”由此可见，粪坑底泥就是人经常拉粪的土坑底部泥土。该药早在宋代《圣济总录》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
12.檐溜下泥李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下引《肘后方》曰：“蝎虿螫叮。蝎有雌雄，雄者痛在一处，以井底泥封之，干则易；雌者痛牵诸处，以瓦沟下泥封之。若无雨，以新汲水，从屋上淋下取泥。”由此可见，檐溜下泥就是雨水经过瓦沟从屋檐淋到地下后产生的湿泥。如无雨水，可用井中新汲上来的水从屋上淋下取泥。该药早在晋代葛洪的《肘后方》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
13.田中泥李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下曰：“马蝗入人耳，取一盆枕耳边，闻气自出。人误吞马蝗入腹者酒和一二升服，当利出。”顾名思义，田中泥即稻田中的湿泥。
14.乌爹泥李时珍在该药释名项下列出其别名：乌叠泥、孩儿茶。并曰：“乌爹或作乌丁，皆番语，无正字。”又在其集解项下曰：“乌爹泥，出南番爪哇、暹罗、老挝诸国，今云南等地造之。云是细茶末入竹筒中，坚塞两头，埋污泥沟中，日久取出，捣汁熬制而成。其块小而润泽者为上，块大而焦枯者次之。”考孩儿茶，即现在的儿茶。李时珍所云出南番者，系茜草科植物儿茶钩藤 Uncaria gambier (Hunter) Roxb. 带叶嫩枝的干浸膏，现主产于印度尼西亚、新加坡等国， 古时可能由爪哇国、 暹罗国(今泰国)、 老挝等国进口。李时珍所云“今云南等地造之”者，系豆科植物儿茶 Acacia catechu (L. f.) Willd. 树枝或树干的干浸膏，现主产于云南西双版纳等地。该药在元代《饮膳正要》中已有“甘、苦，微寒，无毒”，“去痰热，止渴，利小便，消食下气，清神少睡”等药用记载。此外，李时珍在该药附方项中亦引黄济之(15世纪中叶人)的《本草权度》曰：“鼻渊流水，孩儿茶末吹之，良。”可见，该药并非首出于《本草纲目》。
15.土墼李时珍在该药释名项下曰：“此是烧石灰窑中流结土渣也，轻虚而色赭。”并在其附方项下引前人《积德堂方》云：“白秃腊梨，灰窑内烧过红土墼四两，百草霜一两，雄黄一两，胆矾六钱，榆皮三钱，轻粉一钱，为末，猪胆汁调，剃头后搽之，百发百中，神方也。”由此可见，土墼就是石灰窑中烧结的赭红色土渣。该药早在前人的方书中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
16.甘锅李时珍在该药释名项下列出其别名：销金银锅。并曰：“吴人收瓷器屑，碓舂为末，筛澄取粉，呼为滓粉，用胶水和剂作锅，以销金银者。”考甘锅，即现在的坩埚，多用黏土、石墨等耐火材料制成。又考瓷土，方言亦称坩子土，即纯黏土。因此，李时珍所说的也是一种制造坩埚的方法。
17.砂锅李时珍在其释名项下曰：“沙土埏埴烧成者。”考埏字，有和泥之义；埴，即黏土。纯黏土又叫高岭土，白色，也称陶土。砂锅，即现在的沙锅，是一种用沙土和陶土烧制而成的锅。
18.烟胶李时珍在该药集解项下曰：“此乃熏消牛皮灶上及烧瓦窑上黑土也。”并在其附方项下引前人的《积德堂方》曰：“牛皮血癣，烟胶三钱，寒水石三钱，白矾二钱，花椒一钱半，为末，腊猪脂调搽。”又引陈藏器曰：“胞衣不下，灶突后黑土三指撮，五更酒下。”考烟胶一药，为老法熏硝牛皮过程中，牛皮受热后出的油状液体，淋沥于灶面上，日久积累而成的黑褐色胶状物。过去该药多产于湖南、湖北、四川等地，现因大都改为化学制皮，已很少出产。该药早在唐代陈藏器著述中及前人《积德堂方》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
19.百草霜李时珍在该药释名项下列出其别名：灶突墨、灶额墨。并曰：“此乃灶额及烟炉中墨烟也。其质轻细，故谓之霜。”由此可见，百草霜即各种杂草(百草)经燃烧后附着于灶膛内壁或烟囱内壁上面的黑色烟灰。因其质轻而细如霜，故名百草霜。李时珍在该药主治项下引宋代苏颂曰：“消化积滞，入下食药中用。”又在附方项下引唐代孙思邈《千金方》曰：“尸厥不醒，脉动如故。灶突墨弹丸，浆水
现成论文
今日更新
相关文章
论文导航
论文最近更新
- ·借鉴国际经验防范和化解我国
- ·中国财政体制变革与国有企业
- ·绿色贸易壁垒对我国对外贸易
- ·非货币性交易的税收核算浅见
- ·浅谈储蓄成本控制
- ·浅析企业文化的人力资源功能
- ·优质财务报告之我见
- ·对管理会计的两个评价
- ·浅析经济责任审计的风险成因
- ·浅谈审计风险形成因素及防范
- ·美国后安然时代会计准则的制
- ·改进我国预算会计制度的思考
- ·论家庭暴力状况的法律分析
- ·民事立法与民法学研究展望
- ·论我国的离婚损害赔偿制度
- ·论中国公司法之构造缺陷及克
- ·赋予检察机关暂缓起诉权的必
- ·近代中国立宪主义思潮的演进
- ·防雷接地系统施工质量通病及
- ·室内设计中水管的选择
- ·现实性·矛盾性·折衷性
- ·气浮工艺在自来水生产中的应
- ·在美术教学中发展儿童的形象
- ·我与汉唐史研究
- ·地方政府组成部门的界定与设
- ·“农民”到“公民”的法律平
- ·从参与主体看新型农村合作医
- ·近代华北农村人口消长及其流
- ·建筑安装工程承包合同(C)
- ·知性的哲学家——荀子